宋高僧傳

唐京兆神鼎傳唐京兆神鼎傳

釋神鼎者，不詳何許人也。狂狷而純直，髮

垂眉際。每持一斗巡長安市中乞丐。得食，

就而食之。人或施麁帛幣布，錦綺羅縠，並

綴聯衣上而著，且無選擇。甞入寺中，見利

貞法師講於座前，傾聽少時，而問貞曰：「萬

物定已否？」貞曰：「定。」鼎曰：「闍梨若言定，何因高

岸為谷，深谷為陵，有死即生，有生即死？萬

物相糾，六道輪迴，何得定耶？」貞曰：「萬物不

定。」鼎曰：「若不定，何不指天為地，呼地為

天，召星為月，命月為星？何得不定耶？」貞

無以應之。時眾驚其辯發如流。貞公奧學，

被挫其鋒，頗形慚色。張文成見之，歎嗟謂

之曰：「觀法師迅辯，即是菩薩行位人也。」鼎

曰：「菩薩得之不喜，失之不怨，撻之不怒，辱

之不瞋。鼎今乞得即喜，不得即怨，撻之即

怒，辱之即瞋，由此觀之，去菩薩遠矣。」時眾

錯愕，合掌而散焉。

系曰：答人之問，遲巧不如拙速。今傳家隔

幾百年，輒伸詶對。通曰：「谷變陵遷，生來死

往，萬類相糾，五道輪迴，正是不遷之法，可非

定耶？經云『世間相常住』是也。又言『天地星月，

各據其倫，終歸磨滅』，可非不定耶？經云

『劫火洞然，大千俱壞』是也。今不壞世間相而

談實相，可非定不定耶？雖定不定，俱解脫

相歟？又言有喜怒非菩薩者，菩薩雖喜

怒非喜怒，非菩薩而誰也？今聊雪利貞之

欝悒歟？」

唐京兆泓師傳唐京兆泓師傳