宋高僧傳

門果之數也。昔求那跋摩舉二指而滅，言

已證二果歟？其次法京垂滅，屈三指。慧景

反握二指，捋之還屈。今晤之伸指，豈不同

諸？

唐京兆歡喜傳唐京兆歡喜傳

釋歡喜，不知何許人也。性無羈束，慈忍寬

和，人未甞見其慍色，故號之焉。觀國之光，

至于京輦，貴達下民延之，少見違拒。言語

不常，事迹難測。德宗皇帝聞而重之。貞元

十二年勅永泰寺置戒壇度僧，時喜與保

唐禪宗，別勅令受戒，緇伍榮之。至其年六

月十九日，卒于本寺焉。有會稽雲門寺釋

無側者，外國人，未知葱嶺南北生也。若胡

若梵，烏可分諸？建中中越磧東遊，得意則

止，度其冬夏。後棲越溪雲門寺修道。然善

體人意，號利智梵僧焉。相傳則是康寶月道

人後身也，必甞以事徵驗而知。與名德相

遇，談話終夕。吳興皎然題側房壁云：「越山千

萬雲門絕，西僧貌古還名月。清朝掃石行道

歸，林下眠禪看松雪。」其高邈之狀在晝辭

焉。

唐湖州杼山皎然傳唐湖州杼山皎然傳

釋皎然，名晝，姓謝氏，長城人，康樂侯十世

孫也。幼負異才，性與道合，初脫羈絆，漸加

削染。登戒于靈隱戒壇守直律師邊，聽毘尼

道，特所留心。於篇什中，吟詠情性，所謂造

其微矣。文章俊麗，當時號為釋門偉器哉。

後博訪名山，法席罕不登聽者。然其兼攻

並進，子史經書，各臻其極。凡所遊歷，京師