宋高僧傳

釋慧日，俗姓辛氏，東萊人也。中宗朝得度，及

登具足後，遇義淨三藏，造一乘之極，躬詣

竺乾，心恒羨慕。日遂誓遊西域。始者泛舶

渡海，自經三載，東南海中諸國——崑崙、佛誓、師

子洲等——，經過略遍，乃達天竺，禮謁聖迹。尋

求梵本，訪善知識，一十三年。咨稟法訓，思

欲利人，振錫還鄉，獨影孤征。雪嶺胡鄉，又

涉四載。既經多苦，深厭閻浮，何國何方，有

樂無苦？何法何行，能速見佛？遍問天竺三

藏學者，所說皆讚淨土，復合金口；其於速

疾，是一生路；盡此報身，必得往生極樂世

界，親得奉事阿彌陀佛。聞已頂受，漸至北

印度健馱羅國。王城東北有一大山，山有觀

音像，有志誠祈請，多得現身。日遂七日叩

頭，又斷食，畢命為期，至七日夜且未央，觀

音空中現紫金色相，長一丈餘，坐寶蓮華，

垂右手，摩日頂曰：「汝欲傳法，自利利他，西

方淨土極樂世界彌陀佛國，勸令念佛誦經，

迴願往生，到彼國已，見佛及我，得大利益。

汝自當知淨土法門，勝過諸行。」說已忽滅。日

斷食既困，聞此強壯。及登嶺東歸，計行七

十餘國，總一十八年，開元七年方達長安。

進帝佛真容、梵夾等，開悟帝心，賜號曰慈

慜三藏。生常勤修淨土之業，著《往生淨土

集》，行于世。其道與善導、少康異時同化也。

又以僧徒多迷五辛中「興渠」。「興渠」人多說不

同，或云蕓薹、胡荽，或云阿魏，唯《淨土集》中別

行書出云：「五辛，此土唯有四，一蒜，二韮，三葱，

四薤，闕於興渠。」梵語稍訛，正云「形具」，餘國