淨土往生傳

在長年。爾宋武追討盧循。設帳桑尾。左右曰。

遠公素王廬山與循交厚。宋武曰。遠公世表

人也。詎有彼此。因遣使齎書。遺以錢米。秦主

姚興嘉遠才思疊形信餉。新出大智論。興以

論本寄遠。仍示書曰。此論龍樹所作。又是方

等指歸。不有大士。孰能序引。桓玄伐罪仲堪。

徑至山足。邀遠以出虎溪。遠辭焉。玄自入山。

左右曰。仲堪罪人。力推敬遠。惟公無敬之。玄

曰仲堪生死人。爾吾誰類之。既而相見。不覺

展敬。故雖內懷疑難。不敢復發。乃問以征討

之計。遠不答詰其故。對曰軍旅之事未之學

也。玄曰何以見願。遠曰願檀越安隱。彼亦無

他。玄出山。謂左右曰。此人實乃生所未見。吾

何怠之。後玄以震主之威曲相延致。又制沙

門致敬王者。尚書令何充僕射󰠀翌諸葛恢

等。皆有奏議門下承旨。又為駁難同異紛紜。

理莫能定。遠著沙門不敬王者論五篇上玄。

玄輒止焉。殆玄西奔。安帝由江陵。旋于京師

輔國。何無忌勸遠迎駕。遠託以疾。帝遣書勞

問禮越常等。遠表謝曰。釋慧遠頓首。陽月和

暖御膳順宜。貧道身嬰故疾。年衰益甚。猥蒙

慈詔。載垂光慰。感懼之深。實百于懷。帝覽

表。復以優詔答之。陳留謝靈運。負才傲物。少

所推許。一與遠接。肅然心服。矧遠內通佛教。

外善儒書。自居廬山三十年。影不出山。迹不

入俗。彭城劉遺民。豫章雷次宗。雁門周續之。

新蔡畢頴之。南陽宗炳。清河張野。並棄世遺

榮。依遠遊止。遠與遺民而下僧俗一百二十

三人。結為淨社。於彌陀像前。建誠立誓。期升