淨土往生傳

焉。翌日鄉閭嚴持大會。舉寺皆赴。弘於是日

復入巖谷。聚薪焚之。鄉民奔救。弘已亡焉。於

是益薪進火移日乃盡。弟子收其遺骨。得舍

利數百。擊之以石。光焰隨發。竟亦無璺焉。次

日有見。弘身作黃金色。乘一金鹿。西行甚急。

或問之不答。再問之。惟舉一手。指西而已。人

有迫而追之。相去彌遠。其終不及焉。

尼法盛尼法盛。俗姓聶貝之清河人。東晉之末。避地

金陵。宋元嘉中。始於建福寺出家焉。才識慧

解。率由天縱。盛以桑榆之齒。流寓皇邑。徒以

運偶隆平。而心所存終懷舊土。乃曰以情繼

情。念奚不生。唯憑佛道可用銷焉。遂從道場

寺遇法師。受菩薩戒。晝則披陳玄素。夕則澄

寂理味。漸積歲時。神情朗贍。雖曰暮齒。有逾

壯年。每欲拔跡三界接武九品。於是分十六

觀。并作八池。以系前想。十六年九月二十七

日。於其居寺塔下。禮彌陀像。際晚遇病。稍就

綿篤。盛方假寐。見彌陀佛與二菩薩乘雜華

雲。雲出寶光前以照盛。是時諸尼。款扉問疾。

且見盛房。光明逆溢奇而問之。盛曰適吾假

寐。見彌陀佛及二菩薩以在吾前。而復以光

照我。豈佛之慈度我耶。言竟而絕。時豫章太

守吳郡張辯。素所尊敬。為之傳述。

尼道瑗尼道瑗。俗姓江丹陽人也。或云丹徒人。少以

聰悟。自得經籍書史。皆所博涉。成戒之後。研

味三藏。尤得其要。晉孝武泰元中。皇后美其

高行。凡所資善多歸其寺。豪婦貴女。爭與之

遊。宋元嘉八年。大造佛像。以廣福業。彭城金

像二軀。瓦官寺彌勒行像一軀。建興寺金像