淨土往生傳

淨曰。七日之期。斯其漸也。汝徒自勉。無以世

間情累拘也。至期果卒。

釋慧虔釋慧虔。姓皇甫河朔人也。精持戒律。其志尤

固。初居廬山僅十年。道俗有業佛道者。皆慨

慕之。虔以遠師在其山足。德業風聞。加又伸

明勝法。資發聾聵。美而歎曰。彼人也吾人也。

彼其德業。吾不殆之。其於心也。能無愧哉。乃

之吳會矚地弘通。及至山陰嘉祥寺。聚徒館

眾。大開誘掖。時羅什傳譯新經。有未講者。虔

歷講之。然其所講必與眾曰。幸由像季講道

遺教。願乘少善。刻奉彌陀。後五年得病。虔知

時至乃曰。登金蓮坐玉池。蓮開見佛。即其時

矣。所欲祈誠海眾。為法真友。觀音勢至。為己

良導過此。以還無復他願。其夕山陰北寺有

淨嚴尼者。方其假寐。倏見觀音勢至與百千

眾自高而下。幡華幢蓋光映日月。嚴既見之。

且禮且瞻。且因前詣而問曰。大士何所之耶。

對曰。之嘉祥迎虔公耳。虔於是夕預亦自得

勝相。尋告弟子。奄然長逝。

釋僧濟釋僧濟。未詳何許人。亦不知落髮為誰師也。

晉安之時。甞入廬山。問道于遠公。內外經書。

皆貫深要。遠每謂曰。與吾紹隆大法。爾其人

乎。濟由敏悟之識。為遠稱譽。凡所講議時多

欽伏。殆其有疾。沈殢枕席。欲起而不能作者

三日。遠附一燭遺之曰。汝可憑此建心安養。

濟承其意。執燭停想。復延諸僧。夕諷觀經。漏

殘星轉。殆將五更。濟以所執之燭。授弟子元

弼。於僧中行之頃之。且覺自秉一燭浮空而

行。蒙彌陀佛接置于掌。遍至十方歷事諸佛。