淨土往生傳

陵之山寺。時膺暮年履行尤謹。甞願躬陞安

養。面覲彌陀故。雖毫芒之善。悉迴向之。一日

定中。見彌陀佛手捧金瓶。以水灑其面曰。滌

汝塵垢。清汝心念。汝之身口。俱致嚴淨。乃於

瓶中。出一蓮華授之。鑒之出定。謂弟子慧嚴

曰。汝於淨土有觀念因。吾於汝也宜無隱乎。

爾遂以所見告之。殆三日弟子道濟辭往上

明。鑒曰汝徒未能陞安養脫娑婆。驅驅南北

其終為何。既而又曰。汝能奉吾言他日之來。

猶吾在焉。不然則汝之報。隨業有遷。其夕鑒

與寺僧。歷敘疇昔。亦露其長往不復之意。聞

者莫之測也。夜寢深矣。有沙彌僧願。隨在左

右。鑒迴顧曰。夜闌燈耗。汝奚在耶。僧願引

去。鑒乃獨步廊下。念彌陀佛。近逾五更。其聲

彌勵。及旦嚴等。依常問訊見鑒。趺坐而口不

言。就而視之已亡矣。嚴等不以其棺掩之。凡

三旬支體柔滑。有若芙蕖之香。內而發出焉。

同時亦有江陵釋道海。淮南釋曇泓。東轅釋

道廣。弘農釋道光。並祈心安養。至其棄世。光

等皆言。目擊金臺寶網。暨頻伽命命之鳥。來

現其前。

釋曇弘釋曇弘。黃龍人也。或云廣陵高郵人。宋永初

中。南遊番禺。止于臺寺。後適交阯之仙山寺。

香火之外。了無他事。誦無量壽及觀經。不知

其數。弘每念曰。一身萬緒正念難守。可乘正

念早見彌陀。由是於山崦間。積薪為𧂐。一日

潛入其薪。口自陳曰。願謝此報。速奉金顏。無

於三界以墮諸有。因而縱火。弟子追及。舁之

還寺。然其所焚半身已爛。未經月餘爛且復