淨土往生傳

止林落。或人焚之。輒顯癘疾。就而哀懺。即平

復焉。他日復夢梵僧數百。其上座者。撫而告

曰。汝先所受非勝律儀。安能開汝正道。資汝

淨行。幸遇清眾。宜更翻壇。思以夕夢。再發精

感屢馳。由是得見三生行道事。又甞夢中見

彌陀佛與思說法。因造其像。以嚴觀想。又甞

安坐繫念。見一生善惡業相炳然齊現。現已

身心勇猛。得悟法華三昧大乘方等之旨。遂

於大小二乘。定慧等學。敷揚引喻。用攝自他

久之。眾雜精麁。是非紛起。其徒患之。具以白

思。思曰。大聖在世。不免流言。在我之為豈逃

小謗。況我佛法不久當滅。未識何方可避其

難。俄而空有人曰。若欲修定。武當南嶽。是其

處也。齊武平中。南至光州。時方擾攘。路多梗

塞。權與其徒止于大蘇山。其山陳齊邊境。兵

刃所衝加。值佛法云崩五眾離潰。一時英俊。

猶慕其德。晦逃名跡。來咨理味。思曰。吾老

矣。無能以發汝。姑命學徒智顗。代講金經。至

一心具萬行處。顗有疑焉。思曰。汝向所疑。

乃其大品次第意。未為法華圓頓旨也。吾昔

夏中。苦節思此。無何一念頓曉諸法。忝已親

證不勞致疑。顗即咨受法華三七境界已。而

咨曰。和尚行位應居十地。思曰非也。乃十信

鐵輪位耳。吾時以事驗之。可自見矣。陳光大

中離大蘇。與四十餘僧。徑趣南嶽。既至謂諸

僧曰。吾此十載。必事遠遊。翌日前至衡陽。遇

一嘉所。層峯峭拔。茂林森聳。思指茂林之下

曰。此古寺也。昔吾憩此有年矣。依言以發其

土。果獲堂殿基墌僧用器皿。次至一大巖下。