淨土往生傳

如佛本願。已而又曰。諸有眾生。於多劫中。

不值佛不聞法。今佛光明。幸既照胄。胄向所

願無愆矣。言訖遂終。

釋法祥釋法祥。同州澄城人。童稚之歲。操志自立。周

武之末。冠帶僧徒。其間負明敏者。必錄用之。

祥以所負獲陞官路。隋復大化。祥乃陳表乞

再為僧。尋住楊都大興國寺三十年。潛思玄

籍。羅總權實。開蒙指俗。動有饒益。每以饒

益之善。助生安養。至於基一堂構一室。形器

土木之為。必引願之。唐武德七年有疾。至其

增劇。弟子在祥之側。聞祥稱佛之聲。繼發于

口。初未悟之。謂其病中念佛。以著願想。尋迴

顧之。乃見其房之西壁有光焉。其光圓合。若

諸寶鏡。雖他國土畢亦現之。光中又有頻伽

之鳥鼓冀四來。祥指所見謂弟子曰。頻伽諸

鳥。汝徒見耶。見之他日淨土必見吾也。旋而

光隱。祥亦亡焉。於是用西域茶毘法。收舍利

而葬焉。

釋明贍釋明贍。俗姓杜恒州石邑人。性剛介有古今

學。州里舉為俊士。尋悟世幻。從飛龍山應覺

寺出家焉。後依鄴下大集寺。專窮大論。宇文

氏之廢佛教也。贍乃晦迹巖谷。至隋文恢復

聖化。出居相州法藏寺。然贍志氣超拔不干

非類。香燭之外了無他涉。開皇三年。詔住大

興寺。傳譯聖文。大業二年。勅天下僧道。例形

俗拜。于時殿前黃老之徒。皆奉詔旨。惟僧一

門。猶懷偃蹇。帝曰。詔條久頒義。須致敬。贍

對曰。陛下必使準制返道。則犬馬之誠。敢不

從命。如其大法可崇。則法服之下。僧徒無以