淨土往生傳

德。號慈愍三藏焉。然日之志。動在淨土。甞著

淨土文記五卷。為時宗信。其為潛心誘俗。與

道綽善導諸賢近之。天寶七年。卒於住寺。年

六十九。全身葬於白鹿原之西嶺。未卒前三

日自言。目擊蓮華如日輪焉。

釋雄俊釋雄俊。俗姓周成都人也。有膽勇無戒行。而

天性善於講說。或時講肆得諸財。幣必也。非

法而用。蜀人鄙之。以為壞道沙門。無惡而不

濟者也。亦甞罷僧。以入軍壘。尋因逃難。復入

僧門。僧徒有以守名節。防未然者多畏避之。

俊聞經稱一念阿彌陀佛。即滅五十億劫生

死之罪。乃大喜曰。賴有此耳。於是營造非惡。

而外口輒念佛。然其所念。若存而忘。似得而

喪。猶伶倫輩之為戲樂爾。唐大曆二年二月

五日。暴亡入冥。冥間見王。王曰。追汝之來誤

也。然汝之惡。其積尤大。可宜略經塗炭。即令

牛頭之卒數人驅入地獄。俊至獄門。且拒且

捍且大呼曰。一念阿彌陀佛。猶滅五十億劫

生死重罪。況俊所造未臻五逆。未形十惡。又

其念佛時且不忘。必其佛語可憑。豈合更膺

塗炭。因復大呼。左𩥇焉右𩥇焉。數卒相顧。不

敢凌逼者久之。乃以其語報王。王令召俊。俊

至。王曰。汝之念佛。本無深信。但其身口有

因。汝可迴世。更勵始心。俊既得迴。屢言所

見。時滑稽輩戲之。以為地獄漏網人。俊曰。毋

為之戲。由今而後自知過爾。乃之郡南之西

山。浣情滌意。專事念佛。四年三月七日。俊之

朋儕七人。之西山訪之。俊喜曰。吾時至矣。汝

徒又來之。其亦緣有遇而事有託。又曰。汝徒