淨土往生傳

敬俗。帝曰。僧徒無以敬俗何以致敬於宋武。

贍曰。宋武任威縱暴。仁德不施。苟違詔命。坐

貽顯戮。陛下聖化毓物。不陷非罪。是以臣等。

得盡忠言。帝允其奏。遂罷前詔。眾以贍性剛

介不畏強禦。舉為京邑上座。唐太宗時。亦甞

詔入。問以佛教。贍曰。佛所宗。大以慈忍為

本。尋即下勅以減屠宰。行軍之處。皆置佛祠。

殆其暮歲。剋念安養。或譏所修遲晚。贍曰。孰

遲也。十念不忘。猶且見佛。況吾所念。其萬萬

哉。真觀二年十月二日有疾。謂弟子曰。物數

有終。命數有極。吾命終且極矣。又曰。吾之終

也。其非安養之生乎。乃期僧俗數百人。旦日

於興善寺。具齋言別。于時僕射房玄齡相國

杜如晦皆會焉。日既移午。贍乃迴寺。整肅威

儀。若有所待。頃之遽曰。我佛來也。須臾又

曰。二大菩薩亦已至也。於是竦身合掌。欣歎

而卒。

釋道綽釋道綽。俗姓衛并州汶水人。棄家已來。歷訪

名師。後聞瓚禪師理行兼著。畢志事之。尋憩

壁谷玄中寺。寺即後魏曇鸞法師之舊止也。

鸞於其寺。久蘊淨業。至其亡日。疊有祥異。郡

人奇之。捃摭其事。刻之于碑。綽臨其文。彌起

深信。於是依附靜境。澄寂諸念。念彌陀佛。不

知其數。大汎日以七萬遍為度。并汾之間。風

俗少事念佛。持數珠者罕。甞有之。綽勉僧俗

念佛。無數珠者。以豆記之。如念一聲。即度一

豆。或時麻麥記者亦然。已而較之。其所度者

數萬斛。唐真觀三年四月八日。道俗集其寺。

樂如來之降生也。且見鸞於空中。乘七寶船。