傳法正宗論

不信。假令其實無相付法之人。而識者直筆。

但不書其承法之者。而人亦自見其闕矣。何

必輒書其便絕耶。然其言酷且俗。誠滅教之

後不逞者。幸其前傳亡本。因師子之事。而妄

為之嗣。託乎梵僧吉迦夜之名以行。然吉迦

夜亦名吉弗煙。諸家謂其嘗著五明集。不止

乎二十四世。以此驗付法藏傳。託之迦夜不

其然乎。縱曇曜當時不為亦周武毀教之後。

而其人輒作必矣。不爾則禪經與出三藏記

皆備。而此何特無耶。吾謂其謬書可焚也

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傳法正宗論卷上