廣清涼傳

國名平等。乃至。爾時平等世界龍種上尊王

如來。豈異人乎。即文殊師利法王子是。央掘

摩羅經第四云。北方去此。過四十二恒河沙

剎。有國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如來。

乃至。若有聞是如來名者。恭敬禮拜。生歡喜

國。閔四惡趣。若有持是如來名號者。若今見

在。及未來世。曠野險難諸怖畏處。皆悉蒙護。

於一切處。恐怖悉滅。一切八部諸惡鬼神。不

能侵擾。又大寶積經第六十卷。文殊師利授

記會。說文殊師利成佛之時。名為普見。以何

義故。名為普見。以彼如來。於十方無量百千

億那由他諸佛剎中。普皆令見。雖未成佛。若

我現在。及滅度後。有聞其名。亦皆必定當得

成佛。唯除已入離生之位。及狹劣心。彼佛剎

土。名隨願積集清淨圓滿。乃至。若有得聞文

殊師利名者。是則名為面見諸佛。若有受持

百千億諸佛名號。若有人稱文殊師利名者。

福多於彼。何況稱普見佛名。何以故。彼百

千那由他佛。利益眾生。不及文殊師利。於

一時中。所作饒益。如是等文證成非一。或問。

文殊師利成佛國土。與阿彌陀極樂國土。優

劣云何。答。大寶積經云。譬如有人析一毛為

百分。以一分毛。於大海中。取一滴水。喻阿彌

陀佛剎莊嚴。彼大海水。喻普見如來佛剎莊

嚴。復過於此。何以故。普見如來佛剎莊嚴。不

思議故○上說菩薩成佛功德。次說菩薩真

俗生處。且真諦生處者。華嚴經七十九。說菩

薩有十種生處。何者為十。善男子。菩提心是

菩薩生處。生菩薩家故。深心是菩薩生處。生