廣清涼傳

生。又般涅槃經云。其有得聞文殊師利名者。

見形像者。百千劫中。不墮惡道。若有讀誦文

殊師利名者。設有重障。不墮阿鼻極惡猛火。

常生他方清淨國土。值佛聞法。得無生法忍。

又寶篋經第二卷云。若施三千大千世界其

中所有一切眾生。給諸樂具。百千億歲。不如

施文殊師利一爪端許。所生福德。勝前福德。

或有問曰。菩薩既久已成佛。何故復為菩薩。

答。無垢稱經云。雖得佛道轉於法輪。而不捨

於菩薩之道。是菩薩行。又大慈恩寺基法師

阿彌陀經疏。引經云。我昔能仁師。今為佛

弟子。二尊不並化。故我為菩薩。又問。何故

菩薩名文殊師利。答。斯乃古時訛略梵語。今

巨宋新傳。及唐時不空三藏所傳。皆云曼祖

室利曳。此云妙吉祥。此菩薩。立名有

二。初就世俗。因瑞障名。二就勝義。以德立號。

且初世俗因瑞障名者。以菩薩生時。有十種

吉祥事故。所以菩薩名妙吉祥也。何為十種。

吉祥之事。一天降甘露。二地涌伏藏。三倉變

金粟。四庭生金蓮。五光明滿室。六雞生鸞

鳳。七馬產麒鱗。八牛生白󱡵。九猪誕龍豚。十

六牙象現。所以菩薩因瑞障名也。二依真諦

立名者。據金剛頂經說。由菩薩身。普攝一切

法界等如來身。一切如來智慧等。及一切如

來神變遊戲。已由極妙吉祥。故名妙吉祥也。

故知。文殊師利菩薩。神通功德不可思議。大

華嚴經第六十一入法界品。舍利弗。告諸比

丘。汝可觀察文殊師利清淨之身。相好莊嚴。

一切天人。莫能思議。汝可觀察文殊師利圓