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闍維之。收其靈骨。壘石為塔。至今在焉。
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憨山者。在北臺東北。世傳。後魏孝文皇帝。臺
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山避暑。大聖化作梵僧。從帝乞一坐具之
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地。修行住止。帝許之。梵僧乃張坐具。彌覆五
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百餘里。帝知其神。乃馳騎而去。迴顧。斯山岌
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然隨後。帝叱曰。爾好憨山。何隨朕耶。因此而
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止。故以名焉。
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唐昌寺。佛光東北四五里。迢嶢岡巒。寺宇幽
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邃。世傳昔宕昌王。造佛光寺。安止於此。因以
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名焉。箋曰。此說或訛。疑唐時賜。額取昌盛為
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石窟寺。在佛光東北二十餘里。儼禪師所造。正
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當山口。登清涼寺。路經於此。遊禮憩息之所。
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天盆寺。次南臺北谷。山形似盆。其勢如畫東
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北仙橋。西南神谿。池水當心。樓臺四繞。今絕
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王子燒身寺。次北五六里。有小巖寺。大蘽寺。
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唯瓴甓餘基。悉就頹毀。當時塔廟。靡有孑
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遺。此地極為生善。然遊禮路僻。到者甚稀。
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昔有西京萬善寺尼明月法屋等。於此結庵
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而居。每誦華嚴涅槃二部。戒律清潔。至神龍
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元年而卒。
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中臺北趾及臺領南。有二伽藍。號曰吳葱
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薗二寺。有洪馬寺主。於此住持。亦云戒德光。
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時威儀動物。群虎如犬馴擾。院庭鐘磬空鳴。
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如人擊動。六事不失。月十常聞。緇素巡臺。就
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而參禮。有尼三五人。年盡期頤。寺主百年不
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下山谷。長安三年正月遷逝。
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五王城五王寺。修創奇異。未知何代五王立
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