东亚佛教 · 名山方志

廣清涼傳

廣清涼傳 · 宋 · 延一編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2099

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像寺。龍泉寺。鳳嶺寺。慈雲在大會谷中。石室

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在溫湯嶺上。盤龍寺。正當川下。光明寺萬

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像寺。見者不同。或出或沒。有人曾見。在南嶺

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寺邊。有栗蘽果園。有僧見在川內。尀測其

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由。臺山境界。不可依言取定。多致差玄。蓋諸

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聖權宜化現。遭遇各異爾。

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有二化寺。按靈跡記。一天城寺。在五王城北

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三五十里。四面天城。一川平坦。雲峯峻拔。雪

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瀑湍流。據昔古伽藍傳云。化寺。不依地立。現

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在空中。菩薩道場。文殊淨剎。朱樓紺殿。七寶

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所成。紫金白銀。瑠璃玳瑁。珠網交絡。迴出雲

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霞。得遇之人。塵機頓息。有池水。深丈四五尺。

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清澈見底。平滿下流。時有靈禽羽毛五色。遶

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池上下。和鳴清亮。亦有茅庵草堂十五餘

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所。居山半腹。莫測凡聖。遊臺之人。有時得

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東臺東華林寺山麓下。有一古寺。不中題額。

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院庭之中。寬一二里。四面雲峯。如同刻削。踞

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山半腹。締構精藍。寶塔淩空。實非人造。昔有

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閏禪師者。德行高潔。遊歷至此。忽逢化寺。見

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二老人。容狀非凡。行如奔馬。經此山巔。倏忽

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之間。却見少年。語音和雅。猶如鐘磬。口稱

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偈云。上善之語可放。中下之善可收。金剛之

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寶可用。醍醐妙藥可服。其僧。凝思寂。聽記其

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所說。有公孫生之俊辯。舍利子雄才。窮三界

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之根源。同一乘之句義。遺僧聖藥。遂得服餌

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之法。僧既受教旋。即不見人。既莫識寺。亦

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難逢。或化或真。不可知矣。

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中臺東南有玉華寺。世傳。昔有五百梵僧。彼

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