廣清涼傳

醜染病。而歸既卒。方召不遂其願。

北臺之麓。有木瓜寺。往昔登臺。路由茲地。

年代曠遠。不知建立之始。寺有長髮女。名佛

惠。年七十四五。貌似愚癡。百歲耆耋。自少見

者。容狀初無改變。修葺伽藍。常為導首。繁

峙。曾有三百餘人。逐佛惠上北臺。適逢雨雹。

遽引下臺側。投一蘽下。蘽半空如室。佛

惠前進。諸人隨入。同坐蘽空。悉能容受眾不

測其神。時謂肉身菩薩。

普濟寺。居大黃尖嶺之南。林麓清虛。川原疎

曠。西見栲栳山。東望漫天石。南覩中臺北

臺。當木瓜之北有入地泉。巡臺之人忽逢雨

雹。於此避難。

北臺北谷內。有宋谷寺。寶積寺。又東北。有寶

山寺。並居谷內院宇幽奇。樓臺壯麗。即今見

存。

生地獄。去北臺東不遠。有亂石交聳。聞諸古

老。昔有張善和者。嘗逐一白兔至此。而陷內

見地獄。去地獄不遠。又覩一經藏。層閣壯麗。

善和怖駭。是投其中。因見藏內。塵埃甚厚。其

傍亦有󰆠。靜掃除之。於善和。倏爾善心生

焉。因即掃除。令極潔淨。承斯片善。還復得

出。余謂。若非大聖願力境界。焉能感化若是

哉。

鄧隱峯禪師者。福建邵武人也。世傳。與妹

出家。俱來遊臺。至臺之頂。忽失兄所在。妹尋

訪不得。至北臺西。道南石上。頭下足上。倒植

而立。裙衣上聳。竪而不亂。庵。然示滅妹曰。

輕躁之性。死而不易。遂乃推倒。即於其處。而