廣弘明集

道易孚。忘情長之福。

4佛記序(沈約)(一五)佛記序沈約奉梁高祖勅撰并勅啟

序合三首

勅云。去歲令虞闡等撰佛記。并作序。序體

不稱。頻治改猶未盡致。尋佛教因三假以寄

法。籍二諦以明理。達相求宗不著會道。論其

指歸似未至極。乃不應以此相煩。亦是一途

善事。可得為厝筆。以不故指勅。闡等結序

末體又似小異。臣約言。佛記序今謹以上呈。

詞義無取。伏懷自恧。謹啟。

勅云記序始得看今勅繕寫流布。

序曰。含靈萬品。既非記諜所窮。物物稟生。豈

伊積塵能計。莫不起乎無理而至乎無生者

也。雖要終有地而原始莫聞。自非靈照特達

宗極斯在。則理閉機初鑽叩事絕。非惟四果

不議。固亦十地罔窺。邈乎悠敻。有之而莫知

所從者也。如來覆簣爰始言登永路起滅回

環馳驟不息。去來五道。大千比之毫端。往

復三界。祇劫未足稱遠。積明累照念念不休。

離此生滅證成妙果。固已空有兼謝。豈徒齊

遷魯變而已哉。昊昊區區。猶秉何言之

稱。至人無己。寧以詞義為珍。蓋由萬惑相扇

昧明代起。業假緣開事須曉達。一音所吐無

思不服。義在徇物動非為己。法吼振灑於無

外。甘露炳煥於龍宮。開宗闡教致之有漸。摽

四諦於鹿園。辨百非於雙樹。廓不二之法

門。廣一乘之長陌。行迷復路弱喪知歸。而自

應回舛厥塗不一。白毫所照。遍剎土於恒沙。

七步降踐。壅龍堆而攸被。推極神道原本心