廣弘明集

靈。感之所召跨無邊而咫尺。緣之所乖面法

城而不覩。及像教云末經記東流。熱坂艱長

寒山峻阻。橫書左字累萬方通。翦葉成文重

譯未曉。自此迄今千祀過半。靈迹稍啟名僧

間出。律藏方等行來漸至。蘊乎西國未至者

多。雖法身常住之奧遠。二諦三假之淵曠。悟

道求宗於斯可足。而能仁體茲大聖寔為本

師。悠悠群品精靈所係。迄于前因往業多所

昧略。然神化應感參差互見。又世胄名氏本

國俗緣散析。眾部卒難討究。神功妙力同出

異名。降胎求道寧止一相。託生迦維本由權

迹。出自北門非悟法之始。遍照東方豈通化

之極。適道已來。四十九載妙應事多。宜加總

緝共成區畛。至於經像舊錄境剎遺記。開勸

之功於斯自遠。大權弘曠亡身以濟物。應真

耿介摽心非為己。分蹤或異適未必同。神塗

詭互難以臆辯。靈怪倜儻言語斯絕。圖澄之

龍見趙魏。羅什之鳳集關輔。揵陀近遊京洛。

單開遠適羅浮。雖迹與俗同而意無可察。塗

出玉門法座不遠。七處八會峨然在目。靈應

肹蠁偏富延澤以西。光景葳󰜟多見天山

之表。有志奇僧每經遊歷。神迹昭然咸有文

注。繁蕪舛雜實須裁整。分五道於人天。設重

牢於厚地。各隨業力的焉不差。此皆卷舒真

俗終始名相。其聖塗玄遠大。則直至道場。

其徵證切近小。則開勸晚學。斯寔兼濟之方

舟。大悲之廣路。雖復智昏視內形窮尺捶。

緣動必應。又況進於此者乎。是以至聖慇懃

每存汲引。垂文見意貽厥將來。皇帝行成無