廣弘明集

經二百日乃止。今在寺中。

已前神塔瑞像開俗引凡。未深明者由茲

發信。既信殊相方能攝心。披經討論資啟

神解。方知四魔常擾六賊恒凌。覺而且怖

超方有日。不爾沈淪還同無始。弘明之道

豈其然哉。至於經卷不灰。乃符火浣之布。

書空不濕便同天蓋之靈。聖寺屢陳。鍾聲

流於遠近。神僧數現。受供通於道俗。斯途

眾矣。備於感通記中。

6出古育王塔下佛舍利詔(梁武帝)(一五)出古育王塔下佛舍利詔

梁高祖

大同四年八月。月犯五車。老人星見。改造長

干寺阿育王塔。出舍利佛髮爪。阿育鐵輪王

也。王閻浮一天下。一日夜役鬼神造八萬四

千塔。此其一焉。乘輿幸長干寺。設無礙法喜

食。詔曰。天地盈虛與時消息。萬物不得齊其

蠢生。二儀不得恒其覆載。故勞逸異年歡慘

殊日。去歲失稔斗粟貴騰。民有困窮遂臻斯

濫。原情察咎或有可矜。下車問罪。聞諸往

誥。責歸元首寔在朕躬。若皆以法繩則自新

無路。書不云乎。與殺不辜寧失不經。易曰。隨

時之義大矣哉。今真形舍利復現於世。逢希

有之事。起難遭之想。今出阿育王寺設無礙

會。耆年童齒莫不欣悅。如積飢得食。如久別

見親。幽顯歸心遠近馳仰。士女霞布冠蓋雲

集。因時布德允叶人靈。凡天下罪無輕重皆

赦除之。

大同四年七月。詔曰。天慈普覆義無不攝。

方便利物豈有方所。上虞縣民李胤之掘地