廣弘明集

始道承曠劫。十號在躬三達靡礙。屈茲妙有

同此轉輪。傷昏愍惑久迷正路。悱發之徒空

懷鑽仰。條流緬曠事難總一。志淺業勞迄用

無就。非所以闢彼四衢出之火宅者也。乃詔

中書侍郎虞闡太子洗馬到溉後軍記室周

捨。博尋經藏搜採注說。條別派分各以類

附。日少功多。可用辨此。名曰佛記。凡三十

篇。其有感應之流事類相似。止取其一餘悉

不書。或復死而更生陳說經見。事涉杳冥取

驗無所。亦皆靡載同之闕疑。或憑人以言託

想成夢。尤難信曉一無所錄。若夫欲遐適者。

必遠記所從。欲悟道者。必妙識所宗。然後能

允得其門親承音旨。未有不知厥路莫辨伊

人膠目闇踐自與理合。所以引彼眾流歸之

一源。可令莘莘含識望塗知往案。砥矢而言

歸。不迴遑於岐路。俾厥清信之士亦有取於

此云。

余以佛化隄封三千圍內近對小識。且局

南洲。斯則通計神州咸蒙聲教神蹤遺跡閉

在姬初。前漢已來相從間出。劉向挍書天

閣。往往見有佛經。赤縣山裂水開。時時瑞像

來現。或塔由地踊。或佛降因空。事緒繁委略

標十數。有未見者須顯其相云。

5略列大唐育王古塔歷并佛像經法神瑞迹(道宣)(一五)略列大唐育王古塔歷。

越州東三百七十里鄮縣塔者。西晉太康二

年沙門慧達感從地出。高一尺四寸。廣七

寸。露盤五層。色青似石而非。四外彫鏤異相

百千。梁武帝造木塔籠之。八王曰輿巡州

里。今見神瑞光聲聖僧。備如別傳。