东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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之人。咸皆誦詠以為華而典也。其有

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摩呾哩制咤。承佛先記。廣興讚詠。初造四百

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頌。次造一百五十頌。無著世親西土修詞者。

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莫不鑽仰祖習為美焉其身毒以婆羅門為上。不齒餘三姓故有四圍陀書。可十萬偈

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咸悉口相傳授。不書皮貝彼國相承云。有學聰明法。一謂覆審生

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智二顯字母安神旬月

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之內思若湧泉。計無此法則無以誦群言如

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激箭也。昔者佛陀耶舍求那跋摩則其人也。

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初耶舍至于秦。將事翻譯。秦人試之。授以差

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籍藥方及諸書。於三日誦畢。求那所誦凡百

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餘萬言。諸來三藏罕有不至此者。華夏自燧

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人氏仰觀斗極。以定方名庖

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犧用之而畫八卦造書契。至若三墳五典八

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索九丘。皆古之遺書如楚倚氏之所讀者也

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洎仲尼。刪詩定禮樂。贊易道修春秋。振崩壞

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之俗故有六經焉故孔

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子曰。溫柔敦厚詩教也疏通知遠書教

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也廣博易良樂教也潔淨精微易教

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也恭儉莊敬禮教也屬辭比事春秋教

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也左氏國語馬遷

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