經律異相

南天竺國有一男子。於佛法出家。身為愛所

縛。以蘇油摩身。又用湯水洗浴。資種種飲

食。身為愛縛不得聖道。往摩偷羅國優波笈

多所。禮足而言。願聞法要優波笈多。見其

後身為愛所縛。語言。男子。能受我教當為

汝說。答言能。優波笈多將其入山。以神通

力化作大樹。語言。汝當上此大樹。是時比

丘便即上樹。又於樹下化作大坑。深廣千

肘。又語。放汝二脚。即便放脚。又令放一手。

即放一手。更放一手。比丘答言。若復放手便

墮坑死。優波笈多言。我先共約一切受教。

汝云何不受。時身愛即滅。放手而墮。不見

樹坑。笈多說法。精進思惟得羅漢果。

16比丘白骨觀入道比丘白骨觀入道十六

摩偷羅國有一男子。從優波笈多出家。聞說

不淨觀等。以不淨觀摧伏煩惱。謂已作所

作。笈多言。汝當精進勿作懈想。答言。曰我

已得阿羅漢。笈多語言。汝見乾陀羅國

沽酒女人不。此女人。自言得道。如汝不異。

煩惱未斷而自言斷。是增上慢。汝今觀此女

人為得道不。答曰。我未能見。欲向彼國。師

即聽之。是時比丘。至乾陀羅國。治下土石

寺消息。早起著衣持鉢入聚落乞食。時沽

酒女取食欲與。比丘見女。婬欲愛心便自

取鉢中󰉓酪。與此女人。女人見之。亦婬欲變

心露齒而笑。比丘即入不淨觀。乃至觀身作

白骨想。從於是觀得羅漢果。

17比丘自恣受臘得道比丘自恣受臘得道十七

佛在舍衛國。夏居三月。以至新歲。告阿難