汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121

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勿招其罪。太子乃曰。此是何人詐稱道德。試

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小困之。纔令不死。正爾放去。無所憂也。即

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便遣去。驅逐出國。出界十餘里。逢遭餓賊。

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欲殺噉之。沙門言曰。我窮凍沙門。羸瘦骨立

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肉痟腥臊不中食也。空當見殺而無所任。餓

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賊答曰。我餓困累日但食土耳。卿雖小瘦故

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是肉也。終不相放但當就死。如此前却良

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久。太子得知便馳往曰。我以不能乞其衣食。

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寧當令賊殺之耶。賊見太子皆各叩頭謝罪。

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放沙門去。時沙門者彌勒是也。故卿今日受

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此貧窮之罪。坐慳貪也。所以長壽救沙門

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之命也罪福各應如有影響。老公曰。去事以

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爾。願畢於今。乞得如垂沒之命。得作沙門。

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後生世世常侍佛邊。佛言善哉。應時老公。鬚

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髮墮地。法衣在身。體氣更健。耳目聰明。立得

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上決。入三昧門。以偈讚佛。作禮而退。

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我昔為寵子不識仁義方

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驕貴自放恣時為大國王

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自謂無罪福以此可保常

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唐悟生死對於今受其殃

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從罪復蒙祐得覩天中天

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解脫既往罪垂命入法門

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永離慳貪心長受智慧根

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世世不遠佛保持萬劫存

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26比丘見一須陀洹先作維那今獲苦報畏故得道比丘見一須陀洹先作維那今獲苦報畏故得

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道二十六

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摩偷羅國有一男子。於優波笈多所出家。笈

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多說法。比丘精進思惟。得須陀洹果。不放逸

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故脫惡道怖。七生天上。七生人中。受人天

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