法苑珠林

各有無量行及餘皆捨一切入等行故壽命相

倍。空處以有無量行故。得一萬劫壽。餘行

復得一萬劫壽是故合得二萬劫壽。識處以

有無量行故得二萬劫壽。餘行復得二萬劫

壽。以此倍前故得四萬劫壽。上地更無無量

行。故壽不倍。一說如是。第二師說者。謂彼空

識二處各有定慧二種行故。壽命相倍。定得

一萬劫壽。慧行復得一萬劫壽。是故合得二

萬劫壽。識處定行得二萬劫壽。慧行復得二

萬劫壽。以此倍前故得四萬劫壽。上之二地。

但有定行而無慧行。是故壽命不復相倍。二

說如是。第三師說者。謂彼四無色處定壽報

分。各唯有其二萬劫壽。由有離欲不離欲不

離欲故。是故壽命有倍不倍。空處地中以其

未離自地欲故。是故但有二萬劫壽。識處地

中二萬劫者。是其定壽。由離空處欲故。復得

二萬劫。以此倍前故得四萬劫壽。無所有處

二萬劫者。是其定壽。由離空識二處欲故。復

四萬劫壽。非想地中二萬者。是其定壽由離

下之三地欲故。復得六萬劫壽。以如斯義是

故非想地中得其八萬劫壽。三說如是。義顯

於斯也。

9住處部住處部第九

問曰。諸天住處。其義云何。答曰。如婆沙論

說。天雖有三十二。住處但有二十八重。以彼

四空絕離形報。故無別處。遍在欲色二界之

中。但隨欲色二界眾生成就四空無色業者。

隨命終處即便受彼無色界報故。無別處不

同．大乘說有色也。其二十八重者。謂須彌山。