法苑珠林

泄氣為樂。又新婆沙論云。引契經說。劫初時

人無男女根。形相不異。後食地味男女根生。

由此便有男女相異。色界離段食故無此二

根。有說。男女二根欲界有用。非於色界。是故

彼無鼻舌二根欲界有用非於色界。是故彼

問。色界天眾為女為男。答應作是說。彼皆是

男。雖無男根而有餘丈夫相。又能離染故說

男。

17飲食部飲食部第十七

如起世經云。一切眾生有四種食。以資諸大

得自住持。何等為四。一麁段及微細食。二觸

食。三意思食。四識食。何等眾生應食麁段

及微細食。如閻浮提人等。飯󰉓豆肉等名為

麁段食。按摩澡浴拭膏等名為微細食。自外

三洲下人及六欲諸天等。並以麁段微細為

食。自此已上色界無色天。並以禪悅法喜為

食。無復麁段微細食也。問曰。何等眾生以觸

為食。答曰。一切卵生得身故以觸為食。何等

眾生以思為食。若有眾生意思資潤。諸根增

長。如魚鼈蛇蝦蟆伽羅瞿陀等。及餘眾生以

意思潤益諸根壽命者。此等皆用思為食。何

等眾生以識為食。所謂地獄眾生及無邊識

處天等。皆用識持以為其食。四天王天並食

須陀味。朝食一撮暮食一撮。食入體已轉成

身。是須陀味園林池苑並自然生。是須陀味

亦能化作佉陀尼等八種飲食。一切欲界諸

天食亦皆如是。色界諸天從初禪乃至遍淨

以喜為食。無色界已上諸天以意業為食。問

曰。諸天飲食云何。答曰。如經說云。欲界諸天