法苑珠林

四白光五紅光。六紫光。光色照明。是名如來

六種光明。

又長阿含經云。佛告諸比丘。螢火之明不如

燈燭之明。燈燭之明不如炬火。炬火之明不

如積火。積火之明不如四天王。四王宮殿。

衣服身光不如三十三天。乃至展轉色究竟

天光明。不如自在天光明。自在天光明不如

佛光明。從螢光明至佛光。合集爾所光明不

如苦諦集諦滅諦道諦光明。是故諸比丘欲

求光明者。當求苦集滅道光明。又人有七色。

云何為七。有人金色。有人火色。有人青色。有

人黃色。有人赤色。有人黑色。有諸天阿須

倫。有七色亦復如是。

又立世阿毘曇論云。剡浮提眾生色身種種

不同。東弗婆提。西瞿耶尼人。唯除黑色餘色

同剡浮提人。北欝單越一切人民。悉皆白

淨。四天王有四種色。有紺有赤有黃有白。一

切欲界諸天色皆亦如是。云何諸天色有四

種。如初受生時。若見紺華則紺色。餘皆如

是。

15市易部市易部第十五

依起世經云。閻浮提人所有市易。或以錢寶。

或以穀帛。或以眾生。瞿陀尼人所有市易。

或以牛羊。或摩尼寶。弗婆提人所有市易。或

以財帛。或以五穀。或摩尼寶。欝單越人無

復市易。所欲自然。如起世經云。欲界諸天如

四天王天。三十三天。皆有市易遊觀悅神。其

實不同世人。如前所述。

16婚禮部婚禮部第十六