法苑珠林

禁。識者以為禁者止也。至安樂時乃止耳。後

法雲於華林講法華。至假使黑風。誌忽問風

之有無。答云。世諦故有。第一義則無也。誌

往復三四番。便笑云。若體是假有此亦不可

解難可解。其辭旨隱沒。類皆如此。陳征虜者

舉家事誌甚篤。誌嘗為其現真形。光相如菩

薩像焉。誌知名顯奇四十餘載。士女恭事者

數不可稱。至天監十三年冬。於臺後堂謂人

曰。菩薩將去。未及旬日無疾而終。屍體香

軟形貌怡悅。臨亡然一燭以付後閣門

舍人吳慶。慶即啟聞。上歎曰。大師不復留

矣。燭者將以後事屬我乎。因厚加殯送。葬

于鍾山獨龍之阜。仍於墓所立開善精舍。勅

陸倕製銘辭於塚內。王筠勒碑文於寺門。傳

其遺像處處存焉。初誌顯迹之始。年可五六

十許。而終亦不老。人咸莫測其年。有徐捷

道者。居于京師。九日臺北自言。是誌外舅弟。

小誌四年。計誌亡時。應年九十七矣。

吳居士徐光徐光在吳世。常行幻術。於市𮠔間種苽棗

橘栗。立得食之。而市肆賣者皆已耗失。凡

言水旱甚驗。常過大將軍孫琳門。褰裳而趨

左右唾濺。或問其故。答曰。流血覆道臭腥

不可。琳聞而殺之。斬其首無血。及琳廢幼

帝更立景帝將拜蔣陵。有大飄風如廩。從室

中墜琳車上。車為之傾頓。顧見徐光在松樹

上。撫手指揮嗤笑之。琳問左右無見者。琳

惡之。俄而景帝誅琳。兄弟四人一旦為戮

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