法苑珠林

尚在首後。時時暫還。容狀如平生。與子孫

飲醼數日輒去。

穀城鄉卒常生。不知何所人也。數死而復生。

時人為不然。後大水出所害非一而卒。輒

在缺門山上大呼言。卒常生在此。云復雨水

五日必止。止則上山求祠之。但見卒衣杖革

帶。後數十年。復為華陰市門卒。

琴高。趙人也。以鼓琴為康王舍人。行涓彭之

術浮游冀州碭郡間二百餘年後復時入碭水

中取龍子。與諸弟子。期曰。期日皆潔齋待於

水傍設屋祠。果乘赤鯉魚出入坐祠中。碭

中旦有萬人觀之。留一月復入水。

冠先。宋人也。以釣為業。居睢水傍百餘年。得

魚或放或賣或自食之。常冠帶好種荔食其

葩實焉。宋景公問其道。不告。即殺之。後數

十年踞宋城門上鼓琴。數十日乃去。宋人家

家奉祠之。

24妖怪篇(三一)妖怪篇第二十四

1述意部述意部第一

妖怪者。干寶記云。蓋是精氣之依物者也。

氣亂於中物變於外。形神氣質表裏之用也。

本於五行通於五事。雖消息昇降化動萬端。

然其休咎之徵。皆可得域而論矣。此是俗情

之近見。未達大聖之因果。考斯徵變乃是眾

生宿業之雜。因感現報之緣發。因緣相會物

理必然。故有斯徵未足可怪也。

2引證部引證部第二

如佛本行經云。爾時佛告諸比丘言。我念往

昔。有一馬王名雞尸。形貌端正身體白淨。猶