法苑珠林

客四人言。今夕大寒可取木人燒之用炊。一

人言。此是人事不可敗之。便置不破。此室中

鬼常噉食人。自相與語言。止噉彼一人。一

人畏我。餘四人惡。不可犯放之。其不敢破

者。夜聞鬼語起呼伴去。餘四人言。何不破像

用炊然乎。便取燒之。噉人鬼怕即奔走去。夫

人學道亦復如是。常須堅意不可怯弱。令鬼

得便誤損人也。故維摩經云。譬如人畏時

非人得其便也。又菩薩處胎經云。爾時世尊

告智淨菩薩曰。一生補處菩薩。以權方便

在卑賤家生。欲得示現除無明結。十月在胎。

臨生之日現無手足。父母覩見謂為是鬼。捐

棄曠野不使人見。其後數日母復懷娠。具

滿十月生一男兒。端正殊妙世之希有。晝生

夜死。父母號哭椎胸向天。山神樹神何不

憐我。先生一子而無手足。捐棄曠野。今生一

子端正無比狀如天神。今復晝生夜死。心肝

斷絕當復柰何。復經數月母漸懷妊。十月具

滿生一男兒。三頭八脚四眼八臂。覩者毛竪。

父母眷屬捨而欲去。菩薩權現令不得去。

父母問曰。為是天耶。為是龍鬼神耶。爾時所

生兒。即以偈報父母曰。

非天夜叉鬼須倫迦樓羅

為母除愚闇權生父母家

先無手足子亦復是我身

朝生若暮死八住無上尊

我今受形分三頭八手脚

何為捨我去徑向地獄門

焚燒善根本求滅亦欲難