法苑珠林

見之不得禮。以非聖塔故。初果二露槃。乃至

如來安八露槃。八槃已上並是佛塔。

又僧祇律云。初起僧伽藍時。先規度好地將

作塔處。不得在南。不得在西。應在東。應在

北。不侵佛地僧地。應在西在南作僧房。佛塔

高顯處作。不得塔院內浣染曬衣唾地。得為

佛塔四面作龕。作師子鳥獸種種綵畫。內懸

幡蓋。得為佛塔。四面造種園林華果。是中出

華應供養塔。若樹檀越自種檀越。言是中華

供養佛果與僧食。佛言。應從檀越語。若華

多。者得與華。鬘家。語言。爾許華作鬘。與我

餘者。與我爾許直。若得直得用然燈買。香

以供養佛兼得治塔若直多者得置佛無盡物

中。若人言佛無貪怒癡但自莊嚴用是華果

而受樂者。得罪報重。

佛言。亦得作支提。有舍利者名塔。無舍利者

名支提。如佛生處得道處轉法輪處佛泥洹

處菩薩像辟支佛像佛脚跡處。此諸支提得

安佛華蓋供養。若供養中上者供養佛塔。下

者供養支提。若猝風雨來應收供養具。隨近

安之。不得言我是上座我是阿練若乞食大

德等。得越毘尼罪。若塔僧物賊來急時不得

藏棄。佛物莊嚴佛像。僧座具。應敷安置種

種飲食。令賊見相。若起慈心。賊問比丘莫畏

出來年少應看。若賊猝至不得藏物者。應言

一切行無常。作是語已捨去。是名難法。

4感福部感福部第四

如小未曾有經云。佛告阿難。若有一人盡四

天下滿中草木。皆悉為人。得四道果及辟支