法苑珠林

入涅槃。以此善根不入涅槃。無有是處。是人

雖不樂求涅槃。然於佛所種諸善根。我說是

人必入涅槃也。

又百緣經云。昔佛在世時。舍衛城中有一長

者。其家巨富財寶無量不可稱計。生一男兒

端正殊妙世所希有。其兒兩手各把金錢。取

已還生無有窮盡。父母歡喜因為立字。名曰

寶手。年漸長大慈心孝順。好喜布施。有人

來乞申其兩手出好金錢。尋以施之。後與諸

人出城游觀。前到祇洹見佛相好。心懷歡喜

頂禮請佛及比丘僧。願受我供。阿難語言。設

供須財。於是寶手即申兩手。金錢雨落。須臾

滿地。積聚過人。佛勅阿難。令為營供。飯食訖

已。佛為說法得須陀洹。歸辭父母求乞出

家。既出家已得阿羅漢果。阿難見已而白佛

言。寶手比丘宿殖何福生於豪族。手出金錢

取無窮盡。又值世尊出家得道。佛告阿難。昔

迦葉佛入涅槃後。有迦翅王。收其舍利造四

寶塔。時有長者見竪塔廟心生隨喜持一金

錢安著塔下。發願而去。緣是功德不墮惡道。

天上人中常有金錢受福快樂。乃至今者遭

值於我出家得道。

又百緣經云。佛在世時。迦毘羅衛城中有一

長者。財寶無量。其婦懷妊生一男兒。容貌端

正世所希有。然其生時頂上自然有摩尼寶

蓋遍覆城上。父母歡喜。因為立字。名曰寶蓋。

漸長值佛出家得羅漢果。佛告比丘。乃往過

去九十一劫。有佛出世號毘婆尸。遷神入涅

槃後。有國王名槃頭末帝。收取舍利造四寶