法苑珠林

所漂命終生此。即共相將齎持香華。從天下

來供養死屍。迴詣佛所禮拜問訊。佛為說法。

五百天子一時皆得須陀洹果。既得果已還

歸天上。獼猴學僧戲為作塔。尚獲福報巍巍

乃爾。豈況於人信心造塔寧無果報。

又譬喻經云。昔佛涅槃後。阿育王國有迦羅

越。其人福德世間希有。意有所須應念即至。

其家舍宅七寶所成。閤內婦女端正少雙。晝

夜娛樂快樂無極。其人信心每常供養二萬

餘僧。阿育王聞便召見之。而語之言。聞卿大

富家有何物。即答王言。家無所有。王不信之。

便遣人看。使至唯見門閤七重舍宅堂宇。七

寶莊嚴巍巍無量。使入室中不見餘物。唯見

婦女端正少雙。使見即還具以白王。王意漸

解。時迦羅越知王解已。便於王前以手東指。

即時空中七寶雨下不可限量。指餘三方亦

復如是。王見乃知是大福德。王即詣寺請問

此事。寺有上座得阿羅漢三明六通。王問上

座。此迦羅越宿殖何福。所須自然應念即

至。上座答王。乃往過去九十一劫。毘婆尸佛

入涅槃後。迦羅越爾時與其四人同共造塔。

用心偏殷。造塔成已。復以七寶及取好花

上塔頭上。四面散下而以供養。發誓願言。使

我世世食福自然常不斷絕。緣是功德。從是

以來九十一劫不墮惡道。天上人中食福自

然快樂無極。爾時但願食福無盡不願度脫。

故至今日唯受勝福未得道迹。

又大悲經云。佛告阿難。若人樂著三有果報。

於佛福田若行布施諸餘善根。願我世世莫