法苑珠林

各有所表。今道俗離居豈得稱名也。

2營造部營造部第二

依宣律師祇桓寺感通記云。經律大明祇桓

寺之基趾。多云八十頃地一百二十院。准約

東西近有十里。南北七百餘步祇陀須達二

人共造。成之已後經二百年被燒都盡。則當

此土姬周第十三主平王之三十一年。祇

陀太子初雖不許賣。後見布金欣然奉施。即

告長者。吾自造寺不假於卿。須達不許。因此

共造。太子立願。後若荒廢願樹還生。恰至被

燒屋宇頓盡。所立樹者如本不殊。何以被燒。

良由須達為凡之時賣肉得財。居賤出貴常

願荒儉。家雖巨富財由穢心。以此造寺終

遭煨燼。太子願力淨心樹生。業行有殊表之

染淨也。於後五百年有旃育迦王。依地而起。

十不及一。經于百年被賊燒盡。經十三年有

王六師迦者。依前重造。屋宇壯麗皆寶莊嚴。

一百年後惡王壞之為殺人場。四天王及娑

竭龍王忿之。以大石壓之殺毀者。經九十年

荒無人物。忉利天王令第二子下為人王。又

依地造。莊飾嚴好過佛在時。經百五十年魔

天燒滅。則當此土漢末獻帝二十九年。以事

往徵。顯宗已後和安桓靈之代。西域往來行

人接踵。則見天王葺構之作。祇樹載茂之

緣。後雖有造者僅接遺基。至于今日荒涼而

已。依南天王子撰祇桓圖一百卷。北天王子

撰五大精舍圖二百卷。各在本天不可具述。

夫造寺法用不可楷定。隨其施主物有豐儉。

雖量力而作。然須用心精誠而造。寺物雖小