法苑珠林

入寺者。棄捨刀杖雜物然後入寺。捨刀杖者。

去瞋恚三寶心也。捨雜物者。去從三寶乞求

心也。且除兩過乃可入寺。順佛而行不得逆

行。設復緣礙左遶。常想佛在右。入出之時

悉轉面向佛。禮拜三寶者。常念體唯是一。

何者覺法滿足名佛。所覺之道名法。學佛道

者名僧。則知一切凡聖體同無二也。若入寺

時低頭看地。不得高視。見地有蟲勿誤傷

殺。當歌唄讚歎不唾僧地。若見草木不淨即

須除却。又四分律云。入僧寺已應先禮佛塔。

次禮聲聞塔。後禮第一上座乃至第四上座。

又五分律云。若入僧多但別禮師。餘人總禮

而去。又四分律云。得禮出家五眾亡人塔及

如來塔。又五百問事云。弟子得禮師塚。以報

恩故。又增一阿含經云。塔中不應禮餘人。又

十誦律云。佛塔聲聞塔前自他不得禮。又五

百問事云。佛塔前禮餘人得罪。又三千威儀

經云。不得座上作禮毘尼母論

云。不得著革屣富羅入塔五百問事

云。若是淨潔靴履鞵屩等得著禮拜。僧祇

律云。若受人禮拜不得如瘂羊不語。當相

問訊少病少惱。安樂不。道路不疲苦不。

述曰。若有士人。或難因緣須至寺宿。不得臥

僧床席。必無私有借臥如法。然不得共僧同

其床臥。故寶梁經云。共僧同床半身枯死墮

地獄。受其大苦。僧未眠時不得在先眠。不得

調戲言笑說非法語失於威儀驚動眾心。若

有便利洟唾。為求法宿。不得出外者無犯。