法苑珠林

佛奴。十三名歎德。十四名廣目。十五名妙眼。

十六名徹聽。十七名徹視。十八名遍視。寺既

有神護。居住之者亦宜自勵不得惰怠。恐招

現報也。

3致敬部致敬部第三

述曰。依如西域。凡有士女既到伽藍。至寺門

外慶已所遇。先整衣服總設一禮。入寺門已

復設一拜。然後安庠直進。不得左右顧盻。

故涅槃經云。往僧坊者有其七法。一者生信。

二者禮拜。三者聽法。四者至心。五者思義。六

者如說修。七者迴向大乘利安多人。住是

七善最勝最上不可譬喻。又郁迦長者經。佛

言。長者。居家菩薩入佛寺精舍。當住門外

一心作禮。然後當入精舍自念言。我何時當

得如是居寺出塵垢之處。又十住毘婆沙論

云。在家菩薩若入佛寺。初欲入時。於寺門外

五體投地應作是念。此是善人住處。行慈悲

喜捨住處。是故須禮。若見諸比丘威儀具

足。見已恭肅敬心禮拜親近問訊。又自愛

經云。時有國王詣佛所。遙見精舍下車却蓋。

解劍脫履拱手直進。又僧祇律云。若行平視

迴時合身。總迴行時先下脚跟後下脚指。又

智度論云。出入來去安庠一心。舉足下足

觀地而行。為避亂心為護眾生故。是名不退

菩薩相。又西國寺圖云。行至佛所禮三拜竟。

圍繞三匝唄讚三契。禮佛既已方至僧房。房

外一拜然後入見上座。次第至下各設三拜。

僧多一拜。若見非法之事不得譏訶。若發言

嫌責自失善利。非入寺之宜。故涅槃經云。夫