法苑珠林

得福弘大。故無上依經云。雖造四果聖人塔

廟滿四天下盡形供養。不如有人佛涅槃後

取佛舍利造塔供養。所得功德勝前功德。百

千萬億分不可為喻也。一由福有優劣。二由

心有強弱。若有真心。縱小尚得福多。何況於

大。若有偽心。縱大尚得福少。何況於小。是

故行者。若欲造作必須殷重。不得輕慢也。如

賢愚經云。天語須達長者云。汝往見佛得利

無量。正使今得百車珍寶。不如轉足一步

至趣世尊。正使今得百車象珍寶。不如舉

足一步往趣世尊。正使今得一四天下滿中

珍寶。不如舉足一步至向世尊。所得利益盈

逾於彼百千萬倍。聞已歡喜。佛為說法成須

陀洹果。須達問舍利弗。世尊足行日能幾里。

舍利弗言。日半由旬。如轉輪王足行之法。世

尊亦爾。時須達長者。即於道次。住二十里

作停舍。須達請太子欲買園造精舍。祇陀太

子言。若能以黃金布地令間無空者。便當相

與。須達曰諾。謹隨其價。太子秖言。我戲語

耳。須達言。太子不應妄語。即共與訟。時首陀

會天化作一人。為評詳言。夫太子法不應妄

語。價既已決不宜中悔。太子遂與之。便使

人象負金出八十頃中。須臾欲滿。殘餘少地

須達思惟。何

藏金足不多不少。當取滿之。祇陀問言。嫌貴

置之。答言不也。自念金藏何者可足當補

滿。祇陀念言。佛必大德。乃使斯人輕寶乃爾。

教齊且止勿更出金。園地屬卿樹木屬我。我

自上佛共立精舍。須達歡喜。即然可之。即便