法苑珠林

如是十事名菩薩一切種供養如來。法僧亦

爾。當知於此三寶作十種供養。菩薩於如來

所起六種淨心。謂福田無上心。恩德無上心。

於一切眾生無上心。如優曇鉢華難遇心。於

三千大千世界獨一心。於世間出世間法一

切具足依義心。以此六心少想供養如法僧

獲無量功德。何況多。

又瑜伽論云。何菩薩於如來所供養如來。當

知供養略有十種。一設利羅供養。二制多供

養。三現前供養。四不現前供養。五自作供養。

六教他供養七財敬供養。八廣大供養。九

無染供養。十正行供養。

又優婆塞戒經云。佛言。善男子。在家菩薩若

欲受持優婆塞戒。先當次第供養六方。言東

方者即是父母。若有人能供養父母。衣服飲

食臥具湯藥房舍財寶。恭敬禮拜讚歎尊重。

是人則能供養東方父母。是父母還以五事

報之。一至心愛念。二終不欺誑。三捨財與之。

四為娉上族。五教以世事。南方者即是師長。

若有人能供養師長。衣服飲食臥具湯藥。尊

重讚歎恭敬禮拜。早起晚臥受行善教。是人

則能供養南方師長。是師復以五事報之。一

速教不令失時。二盡教不令不盡。三勝己不

生嫉妬四將付嚴師善友。五臨終捨財與之。

西方者即是妻。子若有人能供給妻子。衣服

飲食臥具湯藥。瓔珞服飾嚴身之具。是人則

能供養西方妻子。是妻子復以十四事報之。

一所作盡心營之。二常作終不懈慢。三所作

必令終竟。四疾作不令失時。五常為瞻視賓