法苑珠林

中七寶。猶不如請一清淨沙門就舍供養得

利彌多。其餘比丘如是各各引於方喻。比格

其利。皆悉多彼。時阿那律復自說言。正令

得滿四天下寶。其利猶復不如請一清淨沙

門詣舍供養得利殊倍。所以然者。我是其證。

自念過去世。毘婆尸佛般涅槃後。法滅盡時。

有一長者名阿淚吒。家貧焦煎。復值歲儉人

飢食穀不繼。日往取薪賣糴稗子。共家婦兒

以自供活。見一辟支佛乞食不得。請到其家

分稗子糜。躬自持施。辟支語言。汝亦飢渴當

共分噉。阿淚吒言。我曹俗人食無時節。尊

日一食。但願為受。即受食訖。感其至心令發

大願。時辟支佛還歸所止。時阿淚吒即還入

澤取薪。時見一兔意欲捕取。以鎌遙擲。即時

墮地。適欲前取化為死人。上其背上急抱其

頭。盡力推却不能令却。心懷恐悑慞惶苦

惱。意欲入城共婦解却。復恐人見令不聽入。

留待日暮以衣用覆。擔負往舍。已到舍內。

自然墮地。變成一聚閻浮檀金。光明晃昱并

照比舍。展轉談之。響徹於王。王自來看。見是

死人形漸欲臭。即問淚吒。汝見是何。答言。

看實是金。即取少許用奉於王。王見金色。敬

之未有。問其所由何緣得此。由施辟支。王聞

歎善。即更賜與。拜為大臣。如是諸尊。彼阿

淚吒者即我身是。我於彼世以少稗糜施辟

支佛。緣是以來九十一劫。生天人中無所乏

少。

又像法決疑經云。若檀越設食召請眾僧。遣

人防門遮障比丘及諸老病貧窮乞人。不聽