法苑珠林

生汝護汝頭髮。何為欲得沙門作婦。國中大

有豪富。我自嫁汝。女言。我寧生死為阿難作

婦。母言。辱我種族。母為下刀剃頭已。女還

到佛所言。我已𩮜髮。佛言。汝愛阿難何等。

女言。我愛阿難眼。愛阿難鼻。愛阿難口。愛阿

難耳。愛阿難聲。愛阿難行步。佛言。眼中但有

淚。鼻中但有洟。口中但有涎。耳中但有矃。

身中但有𡱁尿臭處不淨。其有夫妻者便有

惡露。惡露中便生兒子。已有兒子便有死亡。

已有死亡便有哭泣。於是身中有何所益。女

即思念身中惡露。便自正心即得羅漢。佛知

得道。即告女言。汝起至阿難所。女即慚愧低

頭長跪佛前言。女實愚癡故逐阿難。今我心

開如冥中有燈火。如人乘船船壞依岸。如盲

人得扶。如老人持杖。今佛與我道令我心開。

如是諸比丘俱問佛。是女人何因得道。佛告

諸比丘。是摩鄧女先世時。五百世為阿難作

婦常相愛敬。故於我法中得道。於今夫妻相

見如兄如弟。如是佛道何用不為。佛說是經。

諸比丘聞已皆大歡喜。

又百緣經云。佛在世時。舍衛城中有一婆羅

門名曰梵摩。多聞辯才明解經論。四韋陀典

無不鑒達。其婦生女。端正殊妙智慧辯才無

有及者。聞諸婆羅門共父論議。悉能受持一

言不失。如是展轉所聞甚多。與耆舊長宿皆

來諮啟無不通達。聞世有佛始成正覺教化

眾生諮受法味。尋自莊嚴往詣佛所。見佛發

心求索出家。佛告善來比丘尼。頭髮自落法

服著身。成比丘尼。精勤修習得阿羅漢果。