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博物志驗白澤圖驗抱朴子驗
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博物志驗博物志曰。小山有蘷。其形如鼓。一足知禮。澤
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有委蛇。狀如轂。長如轅。見之者。昔夏禹觀
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河見長人魚身。出曰。吾河精。豈河伯也。
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白澤圖驗白澤圖曰。廁之精名曰倚。衣青衣持白杖。知
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其名呼之者除。不知其名則死。又築室三年
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不居其中有滿財。長二尺。見人則掩面。見之
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有福。又築室三年不居。其精名忽。長七尺。見
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者有福。又築室三年不居其中有小兒。長三
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尺而無髮。見人則掩鼻。見之有福。又火之精
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名曰必方。狀如鳥一足。以其名呼之則去。又
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木之精名彭侯。狀如黑狗無尾。可烹而食之。
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又千載木其中有蟲。名曰賈詘。狀如豚有兩
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頭。烹而食之如狗肉味。又上有山林下有川
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泉地理之間生精。名曰必方。狀如鳥長尾。此
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陰陽變化之所生。又玉之精名曰岱委。其狀
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美女衣青衣。見之以桃尖刺之。而呼其名則
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得之。又金之精名曰倉𠹔。狀如豚。居人家。使
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人不宜妻。以其名呼之則去。又水之精名曰
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罔象。其狀如小兒。赤目黑色大耳長爪。以索
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縛之則可得。烹之吉。又故門之精名曰野。狀
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如侏儒。見之則拜。以其名呼之宜飲食。又故
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澤之精名曰𥦱。其狀如蛇。一身兩頭五采文。
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以其名呼之有使取金銀。又故廢丘墓之精
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名曰無。狀如老役夫。衣青衣而操杵好舂。
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以其名呼之使人宜禾穀。又故道徑之精名
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曰忌。狀如野人行歌。以其名呼之。使人不
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迷。又故車之精名曰寧野。狀如轀車。見之傷
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人目。以其名呼之不能傷人目。又在道之精
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