法苑珠林

道。憂波毱多請令就房。以香乳糜而用與之。

語令待冷然後可食。比丘口吹糜尋冷。語尊

者言。糜已冷矣。尊者告曰。此糜雖冷汝欲火

熱。應以觀水滅汝心火。復以空器令吐食

出。既吐食已還使食之。比丘答言。涎唾以

合。云何食耶。尊者語言。凡一切食與此無異。

汝不觀察妄生貪著。汝今當觀食不淨想。即

為說法得羅漢道。

又百喻經云。昔有二毘舍闍鬼。共有一篋一

杖一屐。二鬼共諍各欲得二。二鬼紛紜竟日

不能使乎時有一人來見之已而問之言。此

篋杖屐有何奇異。汝等共諍瞋忿乃爾。二鬼

答言。我此篋者。能出一切衣服飲食床褥臥

具資生之物。盡從中出。執此杖者。怨敵歸伏

無敢與諍。著此屐者。能令人飛行無有罣

礙。此人聞已即語鬼言。汝等小遠我當為爾

平等分之。鬼聞其語尋即遠避。此人即時抱

篋捉杖躡屐而飛。二鬼愕然竟無所得。人語

鬼言。爾等所諍我已得去。今使爾等更無所

諍。毘舍闍者。喻於眾魔及以外道。布施如篋。

人天五道資用之具皆從中出。禪定如杖。消

伏魔怨煩惱之賊。持戒如屐。必昇人天。諸

魔外道諍篋者喻。於有漏中。強求果報空無

所得若能修行。善行及以布施持戒禪定。便

得離苦獲得道果。

4審學部審學部第四

如舊雜譬喻經云。昔有二人從師學道。俱到

他國路見象跡。一人言。此是母象懷雌子。象

一目盲。象上有一婦人懷女兒。一人言。爾