法苑珠林

不。我厭畏地獄。是以結舌不語十有三年。冀

望免出塵埃之外。不與罪會去道以遠。高翔

遠逝自濟於世。世間無常恍忽如夢。室家歡

娛須臾間耳。憂苦延長歡樂暫有。王知至故

惟聽學道。於是太子棄國捐王。入山求道思

惟禪定。命終即生兜率天上。福盡下生人間

為迦夷國王作太子。太子自知作佛。佛告阿

難。爾時太子沐魄者我身是也。王者悅頭壇

是也。夫人者摩耶是也。五僕者闍居輪等是

也。時婆羅門者調達是也。調達與我世世有

怨。諸天龍神歡喜踊躍。作禮而去。

3審過部審過部第三

如付法藏因緣經云。時宿羅城中有一商主。

為僧造作般遮于瑟大會。有一比丘尼得阿

羅漢。觀察眾中誰為福田。又復思惟何者僧

首。見諸羅漢及與學人久斷煩惱堪受供養。

觀一比丘名阿沙羅。未得解脫最居眾首。時

比丘尼即往語言。大德今者應自莊嚴。時

此比丘未達其意。便著淨衣𩮜髮澡浴。復

於後時此比丘尼更語嚴飾。時阿沙羅極大

瞋忿。我隨汝語甚自嚴潔。有何醜惡屢出斯

言。比丘尼曰。大德當知。此俗莊嚴非佛法

也。佛法莊嚴者。謂獲四果。奇哉大德。甚為輕

劣。長者設會多諸賢聖。汝為僧首未免生

死。以有漏心最初受供。是故我今欲相覺

寤。阿沙羅比丘聞已慘然悲泣。自惟老朽何

能盡漏。比丘尼言。佛法無時豈簡壯老。聞

此語已因向憂波毱多所。即為說法成阿羅

漢。復有一比丘。性嗜飲食。由此貪故不能得