法苑珠林

何以知之。答曰。以意思知。汝若不信前到見

之。二人俱及象。悉如所言。一人自念我與汝

俱從師學。我獨不見。而汝獨知。後還白師。師

為重開。乃呼一人問曰。何因知此。答曰。是師

常所導者。我見象小便地知是雌象。見其右

足踐地深知懷雌也。見道邊右面草不動知

右目盲。見象所止有小便知是女人。見右足

蹈地深知懷女。我以纖密意思惟之耳。師曰。

夫學當以意思穩審乃達也。

又百喻經云。譬如有人磨一大石勤加功力。

經歷日月。作小戲牛。用功既重所期甚輕。世

間之人亦復如是。磨大石者喻於學問精勤

勞苦。作小牛者喻於名聞互相是非。夫為學

者。研思精微博通多識。宜應履行遠求勝果。

方求名譽憍慢貢高增長過患。

又智度論云。有人一切時見有異事。皆審問

之。後時曠野行道逢羅剎執捉其人。其人見

捉定死不惑。然見羅剎胸白背黑。怪問所由。

羅剎答言。我一生已來不喜見日。所以常背

日而行。故前白後黑。其人解意。急掣其手遂

向日走。羅剎迴面向日不見其人。其人得

脫。因說偈言。

勤學第一道勤問第一方

道逢羅剎難背陰向太陽

頌曰。

審察是非清濁難測善觀邪正

巧施軌則內忿濫罰外諍何息

願澄心腑詳審慧力

感應緣感應緣