法苑珠林

云。天下智士其有能以一理見屈一文見勝

者。當以此刀自刎其首。常執此刀周遊諸國。

文論之士莫能抗之者。是時韻陀山中有一

羅漢。名富樓那。外道名理無不綰達。於是

馬鳴詣而候焉。見其端坐林下。志氣眇然若

不可測。神色謙退似而可屈。遂與言沙門說

之。敢有所明。要必屈汝。我若不勝便刎頸

相謝。沙門默然。容無負色。亦無勝顏。扣之數

四曾無應情。馬鳴退自思惟。我負矣。彼勝矣。

彼安無言故無可屈。吾以言之。雖知言者

可屈。自吾未免於言。真可愧耳。退謝其屈便

欲刎首。沙門止之。汝以自刎謝我。當隨我

意鬀。汝周羅為我弟子。即以理伏。落髮投簪

受具足戒。坐則文宣佛法。游則闡揚道化。

作莊嚴佛法諸論百有萬言。大行天竺。舉世

推宗。以為造作之式。雖復西河之亂孔父。

身子之疑聖師。篾以過也。其後龍樹染翰之

初著論之始。未嘗不稽首馬鳴作自歸之偈。

謙譏憑其冥照以自寤焉。今天竺諸王勢士。

皆為之立廟宗之若佛。評有之曰。

龍樹菩薩傳并付法藏傳云。有一大士。名曰

龍樹天聰奇寤事不

再問。建立法幢摧伏異道。託生南天竺國。出

梵志種。大豪貴家。始生之時在於樹下。由龍