法苑珠林

見比丘端坐思惟。至心求哀尋即命終。生舍

衛國婆羅門家。名曰負梨。端正姝妙世所

希有。因為立字名須菩提。年漸長大智慧聰

明。無有及者。唯甚惡性。凡所眼見人及畜

生。則便瞋罵未曾休廢。父母親屬皆共厭患

無喜見者。遂便捨家入山林中。乃見鳥獸

及以草木風吹動搖。亦生瞋恚。終無喜心。時

有山神語須菩提言。汝今何故捨家來此山

林之中。既不修善。則無利益唐自疲苦。

今有世尊在祇桓中。有大福德能教眾生修

善斷惡。今若至彼必能除汝瞋恚惡毒。時須

菩提聞山神語。即生歡喜。尋問之曰。今者

世尊為在何處。答曰。汝但眠眼。我自將汝

至世尊所。時須菩提用山神語眠目。須臾

不覺自然在祇桓中。見佛世尊三十二相八

十種好光明普曜如百千日。心懷歡喜前禮

佛足却坐一面。佛即為說瞋恚過惡。愚癡煩

惱。燒滅善根。增長眾惡。後受果報墮在地獄。

備受苦痛不可稱計。設復得脫。或作龍蛇羅

剎鬼神。心常含毒更相殘害。時須菩提聞世

尊說是語已。心驚毛竪尋自悔責。即於佛前

懺悔罪咎。豁然獲得須陀洹果。心懷喜悅

既入道次。佛即聽許。善來比丘。鬚髮自落。法

服著身。便成沙門。精勤修習得阿羅漢果。

諸天世人所見敬仰。時諸比丘見是事已請

說本緣。佛告比丘。此賢劫中有佛出世。號曰

迦葉。於彼法中有一比丘。常行勸化。一萬歲

中將諸比丘處處供養。於後時間僧有少緣

竟不隨從。便出惡罵。汝等佷戾似如毒龍。作