法苑珠林

聽自恣。今此維那獨不得道。僧皆不聽布薩

自恣。心懷懊惱而作是言。我獨為爾營理僧

事。令汝等輩安隱行道。今復還返更不聽

自恣布薩羯磨。即便瞋恚罵辱眾僧。尋即牽

捉閉著室中。作是唱言。使汝等輩常處暗冥

不見光明。如我今者處此暗室。作是語已自

戮命終。墮地獄中受大苦惱。今始得脫故在

胎中受是苦惱。眾僧聞已各護三業厭離生

死。得四沙門果者。有發辟支佛心者。有發無

上菩提心者。時諸親屬還將老兒詣家養育。

年漸長大放令出家得阿羅漢果。佛告比丘。

緣於往昔供養眾僧及作維那營理僧事故。

今得值我出家得道。比丘聞已歡喜奉行。

正報頌曰。

惡口如毒箭著物則破傷

地獄開門待投之以鑊湯

割舌令自噉楚毒難思量

若與身無益慎口也何妨

習報頌曰。

惡口多觸忤地獄被燒然

人中有餘報還聞刀釰言

設令有談論諍訟被他怨

往報甘心受改惡善自鮮

感應緣感應緣

唐雍州醴泉縣東陽鄉人楊師操唐雍州醴泉縣東陽鄉人楊師操。至貞觀初

任司竹監。後因公事遷任藍田縣尉。貞觀

二十一年。為身老還家躬耕為業。然操立

性毒惡暴口。但一生已來喜見人過。每鄉

人有事即錄告官。縣司以操曾在朝流亦與