法苑珠林

不知梁更別有何罪。請即受罪而歸。官人即

令勘案云。梁生平唯有兩舌惡罵之罪。更無

餘罪。即令一人拔舌一人執斧斫之。日常數

四。凡經七日。始送令歸。初似落深崖。少時如

睡而覺。家人視其舌上。猶大爛腫。從此已後

永斷酒肉。至今猶存。

10綺語部(七六)綺語部第十

1述意部述意部第一

夫忠言所以顯理。綺語所以乖真。由忠故有

實。有實故德生。德生故所以成聖。由綺語故

虛妄。虛妄故罪生。罪生故受苦。故知趣理求

聖。要須實說。說若虛假終為乖理。謂言不正

皆名綺語。但諸綺語不益自他。唯增放逸長

諸不善。死落三塗。後生人時。所說正語人

亦不信。凡所言說言不辯了。亦名綺語。故

成實論云。語雖是實非時而說。亦落綺語也。

2引證部引證部第二

如智度論說偈言。

有墮餓鬼中火焰從口出

四向發大聲是為口過報

雖復多聞見在大眾說法

以不成信業人皆不信受

若欲廣名聞為人所信受

是故當至誠不應作綺語

又薩婆多論云。口中四過互歷各作四句。一

或有兩舌非妄語非惡口。如有一人傳此人

語向彼人說。當實說故非妄語。軟語說故非

惡口。以分離心故名兩舌。第二或有兩舌是

妄語非惡口。如有一人傳此人語向彼人說。