法苑珠林

人為操身死布施齋供。曹司平章還欲放歸。

未得進止。我在此間待師操。操便叩頭禮謝

自云。楊師操者弟子身是願作方便。若為得

脫。此人答云。儞但至心禮十方佛。殷心懺悔

改却毒心。即隨往生。不來此處。雖懷惡意

一期能悔。如菩薩行。不惜身命得生淨土。師

操得此語已。即便依教發露殷勤懺悔。遂放

還家。經三日得活。操得蘇已具述此事。操於

後時便向惠靖禪師處改過懺悔。身今見在。

年至七十有五。每一食長齋六時禮懺。操田

臨官道。因行看麥。見牛三頭暴食麥苗。操就

牛慚愧。不復驅出。歸家後日行麥不死。但

有牛跡。涇陽西界有陳王佛堂。多人聚集。操

向眾人具述其事。道俗驚怪禮懺彌殷。其夜

作夢見有人來語操云。我是使人故來誡儞。

儞既止惡更不追儞。但儞勤誠修善。不須憂

之。有僧見操。傳向臨說。

9兩舌部(七六)兩舌部第九

1述意部述意部第一

夫生老病死。無自出之期。菩提涅槃。有修入

之路。諸佛所以得道。由行四攝故凡聖歸依。

菩薩所以成聖。由行六度故黑白欽敬。今見

流俗之徒。乃專搆屏辭惡傳彼此。令他眷屬

分離朋友乖散。樂種不和之業。感得生離之

苦。縱使善心教離惡人。亦是破壞有益無罪。

故成論云。若善心教化。雖為別離亦不得

罪。若以惡心令他鬪亂。則是兩舌得罪最深。

謂墮地獄畜生餓鬼。若生人中被他誹謗。唯

得弊惡破壞眷屬。當知上說妄語過中為乖