法苑珠林

三乘因緣。

又羅旬踰經云。佛在世時有婆羅門子薄福。

相師占之無相。年至十二父母逐出。遂行乞

食。乃到祇桓。佛以大慈以手摩頭。頭髮即

墮袈裟著身。佛為立名。名羅旬踰。時共五部

僧每出分衛。而羅旬踰。所在之部。以空鉢還。

佛勅比丘。分以施之。如是非一。目連念言。由

是比丘僧不得食。佛知其意。便與舍利弗俱。

使目連與羅旬踰俱各分為一部。佛告目連。

我所在處汝不得往。目連即與羅旬踰俱行。

適欲所至便即見佛及舍利弗而在其門。如

是經歷過五百億國。遂不得食。目連私念。我

於今日定不得食。羅旬甚大飢極。止恒水邊

住。目連即到佛所。佛鉢中尚有餘食。即與目

連。目連念言。我今飢甚欲吞須彌尚謂不飽。

但此少飯何足可食。佛告目連。但食此飯勿

憂不足。目連即食。飯既飽已鉢中不減。舍利

弗即念。羅旬今未得食。當大飢苦。白佛言。願

乞餘飯與羅旬。佛即告言。我不惜飯。但羅旬

宿行果報不應得之。若謂不然汝便可與。舍

利弗便以飯與之。羅旬得即欲受飯。鉢便入

地百丈。舍利弗以道力手。尋鉢即得。以還羅

旬。適欲食之。便誤覆鉢。倒去飯食。皆散水

中。羅旬還坐定意。自思念言。我每與諸比丘

俱行。輒無所得空鉢而還。佛以飯與我輒復

覆去。皆由罪報。應當所受。便自思惟。結解垢

除得羅漢道。即便食土而般涅槃。欲知羅旬

者。過去維衛佛時。是身為凡人。常懷慳貪不

肯布施。時當欲飯脫衣布地恐飯粒落。有沙